Deutsche Literatur im europäischen Kontext: Goethes „Iphigenie“, Schillers „Wallenstein“ und die griechische Tragödie - Einzelansicht

Mit "Iphigenie auf Tauris" hat Goethe den Stoff der "Iphigenie bei den Taurern" von Euripides aufgegriffen, an zentralen Stellen allerdings eine konträre Neugestaltung des Prätextes vorgenommen. Darüber hinaus lassen sich weitere Bezüge von Goethes "Iphigenie" zu Werken der griechischen Tragödienliteratur aufzeigen, bei denen es sich umgekehrt verhält: Sie sind weniger offensichtlich, lassen aber einen engeren Sinnbezug erkennen. Mit ihnen vergleichbar sind Motive und Strukturen, die in Schillers "Wallenstein" die griechische Tragödie anklingen lassen.

Die komparatistisch ausgerichtete Lehrveranstaltung versucht das hintergründige intertextuelle Beziehungsgeflecht, das "Iphigenie" und "Wallenstein" zur griechischen Tragödie knüpfen, herauszuarbeiten und damit auch die Frage nach der Klassizität von Goethe und Schiller neu zu stellen. Zunächst jedoch wird auf ausgewählte Beispiele der griechischen Tragödienliteratur (Aischylos: die "Orestie", Sophokles: "König Ödipus" und "Philoktet", Euripides: "Iphigenie bei den Taurern") wie auch auf die Poetik des Aristoteles einzugehen sein.

Zur Einführung empfohlen:

Gerhard Schulz, Sabine Doering: Klassik. Geschichte und Begriff. München: Beck 2003.

Bernhard Zimmermann: Euripides' und Goethes "Iphigenie". In: Ders.: Spurensuche. Studien zur Rezeption antiker Literatur. Freiburg/Br., Berlin, Wien: Rombach 2009, S. 91 - 101.

Manfred Leber: Goethes "Iphigenie" und die griechische Tragödie. In: Ralf Bogner, Manfred Leber (Hg.): Tragödie. Die bleibende Herausforderung. Saarbrücken: Universaar (Saarbrücker literaturwissenschaftliche Ringvorlesungen 1) 2011, S. 99 - 123. [Elektronisch abrufbar unter: http://www.uni-saarland.de/fileadmin/user_upload/Fakultaeten/Phil_II/Ringvorlesung/leber-_tragoedie_ebook-11.pdf]