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Philologue et critique littéraire, Carlo Ossola a été élu en 2000 au Collège de France sur la chaire de „Littératures modernes de l’Europe néolatine“. Le cours qu’il a proposé en 2012-2013 Erasme et l’Europe: de Johan Huizinga à Marcel Bataillon a donné lieu a un petit livre lumineux qui s’achève sur ce voeu : „Erasme : ce phare pour le voyage et les tempêtes de l’humanité puisse-t-il ne pas subir d’éclipse, aujourd’hui et dans le siècle blessé qui s’est ouvert“ (Erasme et l’Europe, éditions du félin, 2014). Surnommé le précepteur de l’Europe, Erasme (1466-1536) ne cessa en effet de défendre la tolérance, la liberté de conscience et le cosmopolitisme dans trois œuvres majeures : Adages (1500), Eloge de la folie (1511) et Colloques (1522). Que valent ses préceptes aujourd’hui face à l’immigration ? L’Europe peut-elle encore s’y référer pour mieux vivre les crises qui la mettent en péril : de l’arrivée massive des réfugiés au départ singulier des Britanniques ?
L’objectif de ce Blockseminar conçu pour la Génération ERASMUS, à laquelle les institutions européennes ne cessent de se référer, est de faire dialoguer les préceptes d’Erasme avec les thèses d’Alexis Nouss, Professeur de littérature générale et comparée à l’université d’Aix-Marseille et titulaire de la Chaire « Exil et migrations » au Collège d’études mondiales à la Fondation Maison des sciences de l’homme à Paris. Dans son dernier essai La condition de l’exilé (éditions de la MSH, 2015), il analyse, dans le sillage d’Hannah Arendt, les phénomènes migratoires dont l’ampleur inédite suscite de graves crises sociétales en Europe et tente de comprendre le migrant en tant qu’exilé, afin de mieux l’accueillir et d’esquisser les fondements d’un droit d’exil. Une réflexion que nous réinscrirons dans la politique d’accueil des réfugiés menée par le Land de Sarre. |
| Literatur |
Bibliographie :
Ossola, Carlo, Erasme et l’Europe (Editions du Félin, 2014)
Nouss, Alexis, La condition de l’exilé (Editions de la Maison des Sciences de l’homme)
Erasme, extraits distribués au début du séminaire. |
